Автор: Василий Молодяков

Девлин относится к визуальному ряду своих книг столь же тщательно. Она не только использует исторические фотографии из личной коллекции, но включает в книги свои оригинальные рисунки. Историк, который иллюстрирует свое исследование собственной графикой, выполненной на профессиональном уровне, — явление, насколько я знаю, уникальное. Однако особенность рисунков Морганы Андреевны в другом. Это не просто «картинки» к тексту, но графические композиции, насыщенные содержанием и по существу являющиеся равноправной частью исторического исследования.

Массовое сознание склонно видеть в выдающихся исторических личностях – неважно, «героях» или «злодеях» – каких-то полубогов, которым чужды страсти, привычки и пороки обычных людей, у которых, скажем так, никогда не болел живот. У Пушкина живот болел и неоднократно.

Моррас не сообщил суду ничего нового и не скрыл ничего из сказанного ранее. Его отношение к евреям вытекало из его позиции, националистической и ксенофобской в целом, но сугубо политической, ориентированной на сохранение национального единства, чуждой расизма, предполагавшей дискриминиацию и лишение определенных прав, но не призывавшей к насилию.

Русская Idea представляет рецензию Василия Молодякова на книгу Морганы Девлин «Страх и ненависть в Форин Оффисе» (М.: Пятый Рим, 2021). Издание представляет собой оригинальную ретроспективу официальной внешней политики Британской империи в последнее предвоенное десятилетие.

Односложного ответа на вопрос, был ли Моррас антисемитом, недостаточно. Мы обязаны поставить вопрос, каким антисемитом был Моррас, какой конкретный смысл он вкладывал в это слово, применяя его к себе?

Русская Idea публикует статью Василия Молодякова о французском консервативном политическом философе Анри Массисе (1886-1970). В статье рассматривается его позиция в отношении германской цивилизации и различных политических режимов Германии. Католик и националист, последователь Мориса Барреса и Шарля Морраса Массис на протяжении всей жизни оставался германофобом и считал Германию, наряду с Россией, не только не принадлежащими к европейской цивилизации, но опасными врагами «Запада». «Западом» Массис считал лишь романско-католическую часть Европы, центром которой является Франция как наследница эллинизированного христианского Рима. Эту цивилизацию он считал единственной «настоящей» цивилизацией.