Поставки оружия, боеприпасов, обмундирования белым со стороны стран Антанты реальных потребностей фронта не обеспечивали. То есть помощь была мизерной, а репутационные потери от нее – значительными, так как белых легко можно было представить как «непатриотов», которые «за банку варенья», вспоминая Аркадия Гайдара, «продались Западу» и позорят Россию

Все же сейчас, несмотря на все непростые обстоятельства, человечество еще не стоит на краю бездны ядерной войны, но превентивное снятие с себя ответственности за ее начало российским президентом, безусловно, служит сигналом тревоги.

О кризисе российского, а, вернее, постсоветского по факту своего генезиса консерватизма пишут блогеры, пишут философы, пишут деятели искусств. Русскому консерватизму дан еще один шанс на то, чтобы стать глобально значимым буфером против популистской левизны и, тем самым, обозначить новый статус России в мире – как источника вменяемого глобально значимого концептуального знания.


Выбор редакции

О «рабском менталитете» и идее справедливости русского народа

Так называемая сакрализация власти в ее русском варианте...

Владимир Никитаев

Блоги

Незамеченный и забытый 1918-й

Если принять определение Райнхарта Козеллека как аксиому,...

Любовь Ульянова

Следовало бы приветствовать, культивировать, облагораживать и всячески приспосабливать к нынешней реальности те остатки, те рудименты традиционно неприхотливой российской культуры, которую воспитала наша северная природа — а не осмеивать их, не позорить, не объявлять стыдной архаикой, не выкорчёвывать с кровью и мясом. Сохранив их, мы будем иметь шанс легче приспособиться к грядущей реальности и занять в новом мире достойное, уважаемое положение.

В противовес данной позиции сторонники Победоносцева считали невозможным выделить из всей совокупности православной жизни что-либо обязательное и необязательное. На страницах «Московского сборника» обер-прокурор на всю страну провозгласил тезис о пропасти между религиозным опытом человека в разных странах в зависимости от обрядности церковной службы и архитектурного стиля храма. Эту позицию фактически поддержали такие независимые публицисты, как Лев Тихомиров и Василий Розанов. Победоносцевский курс на консервацию русской крестьянской религиозности в неизменном виде им вполне импонировал.

Против этого простого и честного демократического ответа на возникший кризис легитимности сплотилась вся описанная выше авторитарная коалиция в виде никуда не исчезающего гайдаро-чубайса, Внутреннего Запада, мафиозных предпринимателей, охранников и друзей по спорту, а также армии наконец-то нашедших источник дохода люмпен-интеллигентов. Постхаризматический режим стал источником колоссального, немыслимого обогащения для всех этих групп граждан, на которых был теперь вынужден опираться бывший любимец масс в справедливом страхе «перед яростью народной».