Состраданию учат не методисты-технократы и не полемисты-конъюнктурщики. Состраданию учит только жизнь, которая сама себе хозяйка. Проблема в том, что людей, проповедующих непримиримость, состраданию научить невозможно.

Едва ли наличие госзаказа на философское осмысление войны на Донбассе дало бы что-то ценное. Никакой госзаказ не гарантирует философскую рефлексию относительно чего бы то ни было, если к этому явлению у философа отсутствует интерес. Другой вопрос, почему у нашего философского сообщества в большинстве своем отсутствует интерес к Донбасской войне.

Хотим мы того или нет, но человек превзойдет себя. Тихая жизнь у моря сменится беспокойным шагом в темноту. В фильмах Шьямалана пугает неизвестное, оно же дает импульс к действию. И тут жанр кажется только тонкой оболочкой. Под ней – большая метафора: человек боится, и поэтому он человек.


Выбор редакции

Осмысление Литвы: евразийские заметки

Не только руководство РФ и Беларуси, но и российское и...

Максим Медоваров

Выбор редакции

Май 2020

10 мая 1940 года Уинстон Черчилль получил должность...

Моргана Девлин

Анализируя фильм Владимира Хотиненко «Бесы», необходимо прежде всего сказать, что экранизация такого произведения само по себе явление весьма отрадное. Одно то, что она привлекает внимание к роману Достоевского, к одному из ключевых  произведений литературы  XIX  века, - вызывает жест одобрения. Можно сказать, что если бы мы имели в год хотя бы по три-четыре картин такого уровня, являлась бы надежда, что наша жизнь налаживается.

Религиозный индивидуализм, порожденный Реформацией, производит, в процессе секуляризации индивидуализм политический и индивидуализм экономический. На заре Нового Времени человечество перешло из состояния балансирования на краю моральной пропасти в состояние свободного падения в нее. Остается только надеяться, что у пропасти нет дна.

Жизнь и философское творчество Льва Шестова через призму одной из основных проблем его философии — религиозного преодоления этического. В этом аспекте он опирается на идеи Ницше, Кьеркегора и Лютера, влияние каждого из этих мыслителей было определяющим в разные периоды жизни Шестова. В чем же специфика «преодоления этического» в мысли именно Шестова и чем отличался его имморализм от имморализма Ницше и Кьеркегора? Какими жизненными обстоятельствами объясняется бунт Шестова против морали? В какой мере его подход к морали реально соответствует учению Библии? Особое внимание уделяется ранним текстам Льва Шестова, экзистенциальным истокам его творчества.