Русская истина
Гуманитарная революция 1968 года оказала не меньшее влияние на идеи и концепты, чем Хиросима или полет Юрия Гагарина. В гуманитарных практиках студентов и профессоров Парижа, Берлина, Праги уходила эпоха дисциплинарных обществ, созданных в новоевропейских революциях.
Парадоксальна сама роль «патриотов» и «хранителей скреп», принятая на себя байкерами – представителями не просто субкультуры, а субкультуры, в основе своей враждебной обществу, подчеркнуто воинственной, анархичной, часто даже криминализованной. Парадоксально сочетание «темной» эстетики и символики – волчьи головы, огонь, черепа, обилие черного цвета – и постоянных апелляций к традициям, религии, нравственности. Характерно, что друг и идеологический «спонсор» Залдостанова, пишущий для него тексты речей – Александр Проханов: идеолог, для которого «священное безумие» стало некоей визитной карточкой, во взглядах которого можно найти все, кроме рациональности и последовательности.
Генон с 1909 по 1930 годы являлся неотъемлемой частью французской ультраправой среды. Он говорил, что лучше всегда поддерживать более консервативные силы, чем более прогрессивные, хотя бы потому, что даже если удастся сохранить обломки Традиции, утратив понимание их смысла, рано или поздно Дух может прийти и вновь вдохнуть в них жизнь