Что содержательно Дугин говорит, и почему он, в частности, отвергает значимость русской религиозной философии? И каков духовный смысл интегрального традиционализма и Консервативной революции, на которые Дугин опирается? Какую парадигму гуманитарного знания и образования России, судя по его книгам, Дугин предложит, если ему вдруг это и вправду доверят?
Автор: Юрий Пущаев
Кандидат философских наук, научный сотрудник философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова
Нервность и горячность сборника лишь отчасти продиктованы горящей и горячей исторической ситуацией, я имел виду и другое. Ранее присущая этим авторам неприязнь к фактической, а не вымышленной России и их сектантский образ мыслей, выделение себя в избранное число праведников, излучающих свет просвещения и цивилизации в окружающее чёрное отсталое пространство, нашли тут свою окончательную и завершённую форму.
Современное общество и современный человек уже не примут твердой пищи прежнего консерватизма. Впадение в старость, подобно младенчеству, требует молока и мягкой пищи. Современный политический консерватизм вынужденно сегодня возможен лишь как редуцированное, эклектичное и отчасти косвенное социально-политическое действие арьергардного характера.