Русская истина
Постсекулярное направление претендует на то, чтобы смягчить кризис современного общественно-политического языка, объяснительные способности которого в последние годы стремительно падают. Постсекулярное направление открывает дискуссию о природе секулярного и таким образом автоматически снимает неприкосновенность с обсуждения фундаментального принципа современности – тотальной имманентности знания и ценностей.
Торжество секулярности не привело, как ожидалось, к исчезновению религии, а, напротив, сформировало новую религиозность. В ней нет сложных теологических конструкций, отсутствует императив духовного самосовершенствования, постоянного личностного диалога, она обходится без традиционной институционализации. Однако эта новая «секулярная религиозность» основывается на деструктивных психологических практиках. Таким образом, в итоге в социум входит новый тип личности – истерически настроенный политический радикал, стремящийся к теократии как идеальной картине мира.
Произошло «раздвоение Апокалипсиса»: на тот, что должен совершиться по воле Бога, и другой, который человечество может устроить само себе как будто «в порядке самодея-тельности». Но во втором случае говорить об Апокалипсисе некорректно: потому что никакого Откровения в итоге не ожидается. Если удастся «поменять судьбу» — не дать человечеству в лице его научно-технической элиты «перехватить» у Бога (с Его по-пущения, конечно) дело Апокалипсиса, тогда вернётся прежняя неопределённость: Конец света всегда «при дверях» и вместе с тем он может быть ещё очень далёк.