Торжество секулярности не привело, как ожидалось, к исчезновению религии, а, напротив, сформировало новую религиозность. В ней нет сложных теологических конструкций, отсутствует императив духовного самосовершенствования, постоянного личностного диалога, она обходится без традиционной институционализации. Однако эта новая «секулярная религиозность» основывается на деструктивных психологических практиках. Таким образом, в итоге в социум входит новый тип личности – истерически настроенный политический радикал, стремящийся к теократии как идеальной картине мира.
