Русская истинаКандидат исторических наук, доктор культурологии. Ведущий научный сотрудник Социологического института РАН – филиал ФНИСЦ
Главное в моем проекте – согласование культурологической теории со святоотеческой антропологией, в том числе, и практической антропологией – аскетикой – в контексте догматического учения Православной Церкви. Задачей тут является понимание того, какие выводы для теории культуры из святоотеческой антропологии и православной аскетики могут быть сделаны, то есть ожидается своеобразная «реконструкция» православной культурологии.
Культурные идеалы всегда связаны с духовным миром, порой миром низшим, как культура романтизированного блуда, а порой – с миром Горним, как то есть, прежде всего, в литургической культуре, но и во всей культуре, направленной на поиск высших смыслов существования человека.
О Достоевском говорят как о предтече психоанализа с его учением о бессознательном, где скапливаются неосознаваемые человеком импульсы. Так ли это? Каково то учение о человеке, которые лежало в основе творчества Достоевского, и чем оно отличалось от психоанализа?