История не есть борьба Бегемота и Левиафана, Суши и Моря, не есть совокупность жизненных циклов народов и цивилизаций, подчиненных – подобно биологическим организмам – фатальной необходимости прохождения стадий рождения, молодости, зрелости, старения и умирания, не есть арена борьбы классов, не есть «прогресс в понимании свободы» или какой-либо другой «прогресс». История есть перекресток воль – Божественной, человеческой и сатанинской, онтологическое место свободного сотрудничества Бога и человека, который, однако, в отличие от «да будет», сказанного Девой Марией (Лк 1, 38), всегда может сказать (и очень часто говорит) Богу «нет».
