Русская истина
Вадим Михайлович Межуев – человек-эпоха. Так о нем, соболезнуя, написали многие. Ведь, подобно также ушедшим на днях мэтрам советского кинематографа Марлену Хуциеву и Георгию Данелии, он сохранял и олицетворял то лучшее советское, о котором многие с ностальгией вспоминают сегодня, чувствуя, что с уходом таких людей рушится чуть ли не единственная настоящая связь с той великой страной, которую мы потеряли.
И в советские, и в постсоветские времена Вадим Михайлович был в оппозиции господствующему догматизму, хотя масть его успела за это время поменяться. Он всегда понимал самое главное: философия – это способ быть, а не только способ мыслить, вернее, способность философски мыслить возникает как необходимая сторона философского способа быть.
Владимир Одоевский учитывал в своем творчестве актуальную политическую повестку, привнося в литературные фантазии дух государственной пользы. Но основной урок, извлекаемый из знакомства с его творчеством — фантазии его пригодны и для философии, при условии, что они остаются в пределах разумного.