Русская истинаИсторик, научный сотрудник Центра изучения кризисного общества.
Дрейфусарская традиция, восходящая к концу XIX в. и всем известным событиям нашумевшего политического скандала, влияла и продолжает влиять на судьбы французского консерватизма. Общественное мнение она приучила к тому, что ультраправые якобы лишь манипулируют внешнеполитической повесткой для сотрясания устоев республики.
Расстреляв герцога Энгиенского, Наполеон перешел Рубикон: пути назад у него не оставалось, и ни о какой реставрации больше не могло идти речи. На крови последнего Конде основывалось здание Первой Империи.
На идее «заблуждения луддитов» зиждется вся концепция постиндустриальной экономики – технический прогресс создает конъюнктурную безработицу, ломая старые производственные отношения, но при этом он закладывает фундамент для их восстановления на новом, качественно более высоком уровне. Таким образом, рано или поздно, человек получит возможность заниматься тем, что позволит ему в наиболее полной степени раскрыть собственный креативный потенциал. Но мысль о том, что в мире постиндустриальной глобальной экономики человек легко может найти свое признание, сугубо умозрительна. Результат – новое массовое движение против технологий, которое уже окрестили неолуддизмом
Французские представители постепенно погружались в мутные воды русской внутриполитической жизни, превращаясь из наблюдателей в её участников. Априорная вера французов в историческую обреченность самодержавия совпала с устремлениями русской либеральной общественности, которая полагала, что монархия не в состоянии выиграть войну, и внутренние политические трансформации – необходимое условие решающей победы на фронтах
В своей программе Фийон реализовал тот политический синтез, который отказался созвучен запросу правого электората: умеренный либерализм в экономике и уверенный консерватизм в политике. над старыми политическими элитами
Современная Франция – это далеко не консервативная страна. Однако идеи Шатобриана и Токвиля нашли в ней свое место