Русская истинааспирант философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова
Фильм Алекса Гарленда не несет в себе ни новых тем, ни новых методов повествования. Режиссер работает с привычным ему материалом, в привычной манере. Как итог – предсказуемо хорошая картина, которую стоит пересмотреть. Фильм работает как хоррор, как философская притча и даже как одноразовое кино о современной повестке
Жанр как таковой не подвергается режиссерской критике. Насмешки и ненависть Каракса направлены только на самого себя, хоть в какой-то момент и кажется, что режиссер смеется над зрителем. Такой способ творчества невероятно сложен, он требует огромных внутренних усилий. Поэтому режиссер и снял так мало полнометражных фильмов.
Хотим мы того или нет, но человек превзойдет себя. Тихая жизнь у моря сменится беспокойным шагом в темноту. В фильмах Шьямалана пугает неизвестное, оно же дает импульс к действию. И тут жанр кажется только тонкой оболочкой. Под ней – большая метафора: человек боится, и поэтому он человек.
Неудача остается неудачей. Бессознательная авторская находка перестает быть ошибкой, если в итоге получается целостное произведение. «Эсаву», в свою очередь, недостает воздуха и пространства. Но этот недостаток едва ли делает фильм менее интересным.
Без последних страниц «Три разговора» читаются особенно современно. Изъятый итог превращает философское произведение в свободный от идеологий детектив, этюд в глобальных тонах, в котором невозможно найти виновного точно так же, как невозможно решить мировоззренческий спор героев и привести фильм к единственно возможному концу.