А военные времена – наступили вновь. И если кто нашего пребывания в этих, военных, временах покамест не замечает – пусть послушает с должным вниманием песни Сергея Викторовича Комлева. На его собственные слова, на слова других – живых и отошедших.
Автор: Юрий Милославский
Русский прозаик, поэт, историк литературы, публицист
Государственный канцлер
РI рада возможности представить нашим читателям фрагмент нового романа выдающегося современного русского писателя, нашего постоянного автора Юрия Георгиевича Милославского. Сегодня в День народного единства будет правильным вспомнить, как это единство пыталась сломать та могущественная сила, которая претендовала на власть над всей Россией. Увы, находились люди, которые были готовы вступить с этой силой в союз.
Согласно классической версии, как она выглядела уже в 1918-1922 гг., да и много позже, Царская Семья должна была обязательно погибнуть при строго определенных обстоятельствах, в строго определенном месте, в строго определенный отрезок времени. Категорически отвергались версии спасения, пускай и не окончательного, Царской Семьи.
Я не жду не только концептуальных перемен во внешней политике Соединенных Штатов, я не жду и настоящего всплеска гражданской войны, которой нас пугают и условные «либералы», внезапно перешедшие на службу от демократов к республиканцам, и столь же условные «консерваторы», совершившие обратный переход. Нет, полноценной, полномасштабной гражданской войны не будет, это покамест никому не нужно, и потому этого никто не допустит, это просто еще не вписывается ни в чьи интересы.
На смерть героя
На самом-то деле беда заключалась в том, что честные свои военные операции – он проводил, по большей части, в исходно подлом и трусливом штатском міре «творческо-политической» интеллигенции. Этот мір – ловчее, прихватистей, оборотистей храбрых и веселых русских, савенковско-лимоновских, солдат.
Василий Васильевич был подлинным русским православным исступленным «акривистом», потому так и не смог смириться с тем, что мір во зле лежит, и что он так преступно красив. Отсюда и швыряние «билета» ко Престолу Божию, и демонстративные кощунства и все прочее. Как же можно не относиться к нему с теплотой? – соблазны негодования, отчаянного непонимания промысла Божия хорошо знакомы православному человеку, – и знакомы были еще Царю-Псалмопевцу Давиду.