Рубрика: Статьи

Начавшийся в XIX веке переход от культуры к цивилизации привел в ХХ веке к времени мировых войн и революций. Западу угрожают две революции – «белая революция» в самих странах Запада, которую Шпенглер называет «большевизмом», и «цветная революция» в колониях. Конец этим революциям, равно как либерализму и парламентаризму, положит военная власть новых Цезарей. Германия видится им как единственная страна, которая сохранила главные черты «нордической расы», а потому способна объединить страны Запада в борьбе за самосохранение. Героический пессимизм Шпенглера утверждает готовность к сопротивлению ходу истории: время «фаустовской» культуры уже истекает, но еще два столетия нужно упорно сражаться на проигранных позициях.

Не есть ли каждая воплощённая в истории антиутопия всего лишь неизбежное следствие присущих эпохе Модерна тоталитарных интенций?

В разнообразной критике Брюсова обращают на себя два парадоксальных, а потому довольно уязвимых момента. Дореволюционная деятельность многих литераторов была гораздо более политически ангажированной. В целом же, основной политический тренд Серебряного века, или, если брать шире, всего отечественного модернизма (в том числе так называемого религиозного возрождения) заключался в стремлении синтезировать идею социализма с христианством и, как следствие, в оппозиции существующему режиму.