Представляется весьма вероятным, что беспрецедентно долгое и устойчивое существование китайской цивилизации — как, впрочем, и её консерватизм — одной из причин имеет морализаторскую доминанту уголовного закона. Китай — поразительный исторический эксперимент, демонстрирующий как степень эффективности уголовно-правовой поддержки морали, так и границы возможностей такой методики.
Автор: Вячеслав Рыбаков
Доктор исторических наук. Ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского Института восточных рукописей РАН, специалист по средневековому Китаю
Послесловие к многословию
Следовало бы приветствовать, культивировать, облагораживать и всячески приспосабливать к нынешней реальности те остатки, те рудименты традиционно неприхотливой российской культуры, которую воспитала наша северная природа — а не осмеивать их, не позорить, не объявлять стыдной архаикой, не выкорчёвывать с кровью и мясом. Сохранив их, мы будем иметь шанс легче приспособиться к грядущей реальности и занять в новом мире достойное, уважаемое положение.
Не чуя страны
Какую сложную вязь плетёт история из кажущихся противоборствующими и даже взаимоисключающими, но равно расчеловечивающих, человеконенавистнических идеологий! Как удивительно, сами того не сознавая, перекликаются, как причудливо резонируют эти люди!