Русская истинаДоктор исторических наук, профессор, заместитель декана факультета государственного управления МГУ им.М.В. Ломоносова
Взаимоотношения Победоносцева и Розанова, став примечательным примером взаимовосприятия людей разных поколений и во многом культурных миров, вряд ли могли обрести ровный устойчивый характер и тем более стать основой для делового сотрудничества. Этому препятствовали различия в мировоззрении, психологии, художественных вкусах, культурных предпочтениях и, самое главное, в политических установках.
Главное, что вызывает удивление, – это изображение на стеле самолета Александра Можайского, который, как известно, не мог летать, и создание которого трудно назвать историей успеха. Видимо, появление на памятнике этого изображения связано со стремлением властей – осознанным или не вполне осознанным – придать предпоследнему монарху и его царствованию функции своеобразного «суррогата» советского периода, возложить на них ту роль, которую ранее в рамках большого исторического нарратива играла советская эпоха.
В глазах российских современников конца XIX века эфиопы представали носителями качеств, которые отличали их от «испорченных» европейцев и которыми раньше наделяли славянских «братьев» – патриархальной простоты нравов (при ярко выраженном чувстве собственного достоинства), благочестия, преданности уставам церкви. Распространенным в сочинениях русских авторов был мотив внутреннего сродства русских и эфиопов, чрезвычайно напоминавший столь популярные ранее рассуждения о духовном и «племенном» единстве русских и зарубежных славян.