За прошедшие восемь с лишним веков границы страны то расширялись, то сужались, она меняла династии и формы правления, но в центре парижского острова Сите по-прежнему непоколебимо высились башни Нотр-Дам, как символ стойкости и неисчерпаемых жизненных сил французской нации. Вместе с тем, последние 230 лет жизни Собора были отмечены постоянными трудностями, а порою и смертельными для него опасностями, с которыми, однако, всякий раз глубочайшая преданность французов своей истории и культурной традиции позволяла справляться почти чудесным образом.
Автор: Александр Чудинов
Доктор исторических наук, главный научный сотрудник ИВИ РАН, руководитель Лаборатории «Мир в эпоху Французской революции и Наполеоновских войн»
Парадоксы янсенизма
Янсенизм, завершив героический период своей истории, также просуществует до Революции среди части населения, но в основном как специфическая традиция воспитания в духе пуританской морали. Характерная для него нетерпимость к иноверию проявится во время Революции довольно причудливым образом. Революционеры, прошедшие в юности школу янсенистского воспитания, окажутся среди наиболее яростных гонителей католической веры.
Трансформация традиционного института Генеральных штатов в Учредительное собрание носила сугубо ситуативный характер. Депутаты от третьего сословия руководствовались не каким-либо заранее продуманным планом и тем более не философской концепцией, а исключительно логикой текущей политической борьбы с представителями привилегированных сословий. Двигаясь шаг за шагом, они пытались нащупать пределы возможного для себя, пока, наконец, не обнаружили, что правительство фактически пребывает в параличе и надо лишь забрать бразды правления из ослабевших рук власть имущих.